「独立運動をすれば3代が苦しみ、親日をすれば3代が栄える」――韓国ではこのような言葉がたびたび口にされてきた。
【写真】「親日行為、正当化できない」“親日派”の祖父めぐり謝罪した韓国女優
例えば昨年6月、李在明（イ・ジェミョン）大統領みずからが「顕忠日」の追悼辞でこの言葉に言及し、「独立運動をすれば3代が苦しみ、親日をすれば3代が栄えるという言葉は、もう消えなければならない」と述べている。
それから1年余り。女優ハヨンの曽祖父をめぐる問題を通じ、この言葉が秘める意味を改めて考えさせる出来事が発生した。
ハヨンはバラエティ番組などで「4代続く医師家系」であることを明かし、曽祖父が日本で西洋医学を学んだ後に帰国し、医院を開業した人物であると紹介していた。
しかしながら、その曽祖父とされる医師アン・サンホについて、1916年に発足した大正親睦会（当時の親日団体とされる組織）の評議員名簿に名前が載っていた記録などが浮上し、“親日”をめぐる議論が大きく広がった。
所属事務所は当初「事実無根」と否定していたものの、その後に該当する記録の存在を確認したとして発表を訂正した。ハヨン本人も謝罪文を出し、「曽祖父について家族の誇りであるかのように話してきた」と回顧した。
だが、騒ぎはなおも収束していない。
そうしたなか、まさに正反対の家族史をもつ人物が声を上げた。
元アナウンサーでタレントのクァク・ミンソンである。
彼女の曽祖父であるクァク・ビョンドは独立運動家であり、1912年からソウルや京畿、忠清といった地域で独立運動の資金を集め、1919年以降も活動を継続した。韓国政府は2000年にその功績を称え、建国勲章愛族章を追叙している。
クァク・ミンソンは今回の騒動が引きも切らないなか、8月14日に自身のSNSを通じて曽祖父について綴った。
彼女は「私の曽祖父は全財産を軍資金につぎ込みながら独立運動を続け、投獄された。その後、残された家族も財産を没収され、日本統治下で監視や弾圧を受けた」と記した。
さらに「幼いころには祖父母がなぜ貧しく、父親の負担のような存在になっているのかと思ったことさえあった」と明かしている。
言うまでもなく、幼少期だった彼女にその事情が理解できるはずもない。しかし大人になるにつれて、その貧困の裏には独立運動に命を捧げた曽祖父と、その後の時代を生きた家族の軌跡が存在することを知ったのだ。
クァク・ミンソンは特定の人物を指名してはいない。だが、「ある人の子孫が曽祖父を誇らしく語ったという話を聞き、悲痛で胸が詰まった」とする意旨の胸中を記しており、ハヨンの騒動を意識した発言だと解釈されている。
ここで、李大統領が言及したフレーズが重なり合う。
「独立運動をすれば3代が苦しみ、親日をすれば3代が栄える」
この言葉が韓国社会で永きにわたり残り続けてきた裏には、単なる歴史的善悪の論理のみならず、独立運動にすべてを捧げたことで財産や暮らしの基盤を奪われ、そのしわ寄せが家族にまで及んだという凄惨な記憶がある。
クァク・ミンソンの家族の歴史は、まさにその典型的な一例と言える。
もう一人、象徴的な人物が存在する。2024年のパリ五輪で脚光を浴びた柔道女子韓国代表のホ・ミミである。
東京で生まれ育ったホ・ミミは韓国人の父と日本人の母を持つ。日本柔道界でも将来を有望視されていたものの、亡き祖母が残した「韓国代表としてオリンピックに出てほしい」との遺言を受け止め、韓国に渡った。
その後、日本国籍を放棄し、韓国代表として2024年パリ五輪に出場を果たす。女子57キロ級で銀メダル、混合団体で銅メダルを手にした。
そして帰国後、彼女が真っ先に向かった場所は、独立運動家であった玄祖父（5代前の先祖）であるホ・ソクの記念碑であった。
ホ・ソクは1918年に抗日ビラを掲示して逮捕され、獄中での生活を強いられた人物であり、1991年に建国勲章愛国章が追叙されている。
ホ・ミミは記念碑の前に五輪のメダルを捧げ、「まずここに来て見せたかった」と口にした。
クァク・ミンソンが示して見せたのが独立運動の末に家族へ残された「貧しさ」の記憶だとするなら、ホ・ミミが証明したのは何世代を経ても色あせず受け継がれる「誇り」の姿であった。
当時、韓国の主要メディアは「誇らしい韓国人」と称してホ・ミミを絶賛した。
ここまでの展開を踏まえると、ハヨン騒動をめぐる韓国社会のリアクションも、一味違った見え方がしてくるだろう。
日本では本騒動に対し、「会ったこともない曽祖父の行動でひ孫まで批判するのは、現代版の連座制ではないか」と指摘する主張も聞かれた。
それに対し、誠信（ソンシン）女子大学のソ・ギョンドク教授は、日本のメディアにそのような非難を口にする資格があるのかと強く反論している。
当然ながら、祖先がどのような選択をしたかによって、今を生きる子孫の人格や責任まで決定づけてよい理屈はない。独立運動家の子孫ゆえに優れており、“親日派”とみなされた人物の子孫だから責めを負うべきだ、といった短暴な論理でもないはずだ。
だが、なぜ韓国において先祖の辿った歴史がこれほどまでに今日の子孫と結びついて取り沙汰されるのかを紐解くのであれば、「親日派の子孫」という一面のみを捉えていては、その真の全体像を見誤ることになる。
その対極には、独立運動に捧げた代償として財産や生きる糧を失い、その苦難の歴史を家族ぐるみで引き受けてきた重い記憶が存在している。
そして、その記憶は決して単なる過ぎ去った昔話として風化したわけではないのだ。
それゆえに韓国では、「独立運動をすれば3代が苦しみ、親日をすれば3代が栄える」という言葉が、一国の大統領による追悼の辞にまで刻まれるのであろう。
ハヨン本人も謝罪文において、これからは歴史を深く学び直し、「独立有功者の方々や、我が国の解放と安寧のために尽力してくださったすべての方々に敬意を払い、その思いを行動で示したい」と綴っている。
ハヨンを巡る騒動を「80年以上前のことを、なぜひ孫にまで問うのか」という一側面のみで捉えてしまうと、本質を理解しきれない部分が残る。その裏側には、80年以上も前の独立運動に伴う犠牲を、今なお自らの家族史として刻み続けている人々の存在があるからである。
「独立運動をすれば3代が苦しむ」という凄惨な格言が、本当に過去の遺物となる日は訪れるのだろうか。
ハヨンをめぐる今般の騒動は、“親日派”の子孫のみならず、独立運動家の子孫たちが脈々と継承してきた歴史の重みに目を向けてこそ初めて浮かび上がる、韓国のもうひとつの現実を映し出しているのだ。
（記事提供＝スポーツソウル日本版）
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